شهر ذو الحجة المبارك: فضائل العشر الأوائل، مناسك الحج، يوم عرفة، عيد الأضحى، وأحكام الأضحية

يحل شهر ذو الحجة المبارك تاجاً متلألئاً يختتم به التقويم الهجري دورته السنوية، وهو الشهر الثاني عشر وخاتمة الأشهر الحرم العظام وثاني الأشهر المتتابعة التي حرم الله فيها القتال والظلم. تتجلى في ذي الحجة ذروة العبادات الإسلامية؛ إذ خصه الله بالأيام العشرة الأولى التي أقسم بها في كتابه العزيز، ووصفها النبي المصطفى ﷺ بأنها أعظم أيام الدنيا وأحبها إلى الله بالعمل الصالح. وفيه يجتمع ركنا الحج الأكبر؛ فيقف ملايين الحجيج بصعيد عرفات الطاهر في أعظم مشهد إيماني للتضرع والمغفرة، وتهل على الأمة الإسلامية بهجة عيد الأضحى المبارك إحياءً لسنة الخليل إبراهيم عليه السلام. كما ارتبط ذو الحجة بأعظم وثيقة لحقوق الإنسان في خطبة حجة الوداع، ونزول آية إكمال الدين ورضوان الرب. نقدم في هذا الملف الموسوعي دليلاً محققاً لفضائل ذي الحجة، وأسرار عشرته المباركة، وأحكام الحج والأضحية، ووقائعه التاريخية الخالدة.

سلسلة دراسات الشهور الهجرية الشاملة

طالع أبحاثنا المحققة لكافة شهور السنة الهجرية عبر الروابط المباشرة التالية:

«وَالْفَجْرِ • وَلَيَالٍ عَشْرٍ • وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ»

[سورة الفجر: الآيات 1-3]

الموازنة العلمية بين ليالي رمضان وأيام ذي الحجة

سُئل شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه الإمام ابن القيم عن أيهما أفضل: العشر الأواخر من رمضان أم عشر ذي الحجة؟ فأجابا بالتحقيق الفارق: ليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل من ليالي عشر ذي الحجة لاشتمالها على ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر، بينما أيام عشر ذي الحجة أفضل من أيام عشر رمضان لأن نهارها يشتمل على يوم عرفة، ويوم النحر، ومناسك الحج الكبرى، ولاجتماع أمهات العبادات في نهارها من صلاة، وصيام، وصدقة، وذكر، وحج، ولا يتأتى ذلك مجتمعاً في غيرها قط.

«الحَجُّ في اللغة: القصد لكثرة التردد إلى الموضع المعظم. ورجل محجوج أي مقصود معظّم. وسُمي شهر ذي الحِجة بهذا الاسم لأن العرب كانت تقصد بيت الله الحرام وتؤدي فيه مناسك الحج في الجاهلية والإسلام».

التحقيق الصرفي: ذو الحِجَّة بالكسر أم ذو الحَجَّة بالفتح؟

بين علماء اللغة والتصريف حركتي فاء الكلمة:

1. بكسر الحاء (ذُو الحِجَّة): هي اللغة الفصحى العليا المشهورة عند جمهور قبائل العرب وأهل الحجاز، وبناء (فِعْلة) بالكسر يدل على الموسم والهيئة والحال الشرعي للحج.

2. بفتح الحاء (ذُو الحَجَّة): هي لغة معتبرة محكية عن بني تميم وقبائل نجد، على وزن اسم المرة (فَعْلة) للحجة الواحدة. والكسر هو الأشهر والأكثر استعمالاً في كتب الحديث والرواية.

في يوم الجمعة التاسع من شهر ذي الحجة سنة عشر للهجرة، وقف رسول الله ﷺ على ناقته القصواء في وادي عُرنة بعرفات أمام أكثر من مائة وعشرين ألفاً من الصحابة الكرام، ليلقي خطبته التاريخية الجامعة التي أرست أركان العدل الإنساني والمساواة:

• قدسية الدماء والأموال والأعراض: «إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا».
• المساواة الإنسانية وإلغاء التمييز العنصري: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ، وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ، كُلُّكُمْ لآدَمَ، وَآدَمُ مِنْ تُرَابٍ، لاَ فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى أَعْجَمِيٍّ، وَلاَ لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ، وَلاَ لأَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ، وَلاَ أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ إِلَّا بِالتَّقْوَى».
• إلغاء الربا والثارات الجاهلية: أسقط النبي كل ربا جاهلي وأول ربا بدأ به ربا عمه العباس بن عبد المطلب، وأبطل كل دم وثأر جاهلي.
• الوصية العظيمة بالنساء: «فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ، فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانِ اللَّهِ، وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ».
• الأمان والاعتصام بالوحي: «وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنِ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ فَلَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَداً: كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّتِي».

نزول آية إكمال الدين وبكاء عمر

وفي ذلك اليوم المشهود بعرفات، تنزل الروح الأمين جبريل بآية البلاغ التام والنعمة الكبرى:

فلما سمعها عمر بن الخطاب رضي الله عنه بكى؛ فقيل له: ما يبكيك وهي آية نصر وعز؟ فقال ببصيرته الفذة الملهمة: «إنه ليس بعد الكمال إلا النقصان»؛ ففطن إلى أن تمام الرسالة إيذان بقرب انتقال الحبيب المصطفى ﷺ إلى الرفيق الأعلى.

استثمر النبي المصطفى ﷺ حرمة موسم الحج في ذي الحجة لعرض دعوته على القبائل، فتوج جهده ببيعتي العقبة في منى:

• بيعة العقبة الأولى (ذو الحجة سنة 12 من البعثة / 621 م): التقى فيها اثنا عشر رجلاً من الأنصار (الأوس والخزرج) وبايعوا النبي على الإيمان بالله، وترك السرقة والزنا وقتل الأولاد والبهتان، وأرسل معهم سفير الإسلام الأول مصعب بن عمير الذي أسلمت على يديه المدينة.
• بيعة العقبة الثانية (ذو الحجة سنة 13 من البعثة / 622 م): في جنح الظلام عند جمرة العقبة بمنى، التقى ثلاثة وسبعون رجلاً وامرأتان من الأنصار بالنبي وبايعوه بيعة النصرة والحماية، متعهدين بالدفاع عنه كما يدافعون عن نسائهم وأبنائهم، فكانت تلك البيعة هي الركيزة الكبرى لقيام دولة الإسلام وانطلاق الهجرة المباركة.

ثالثاً: زواج فاطمة الزهراء ومصاب الأمة باستشهاد الخلفاء الراشدين

زواج علي بن أبي طالب من فاطمة الزهراء (ذو الحجة سنة 2 هـ): عقب الانتصار المؤزر في غزوة بدر الكبرى، تم البناء المبارك بين أمير المؤمنين علي وسيدة نساء العالمين فاطمة رضي الله عنهما في ذي الحجة، ومن هذا البيت الطاهر انحدرت السلالة النبوية الشريفة عبر الحسن والحسين.

استشهاد الفاروق عمر بن الخطاب (أواخر ذي الحجة سنة 23 هـ): طُعن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه في محراب صلاة الفجر بمسجد النبي بالمدينة على يد المجوسي أبي لؤلؤة في 26 ذي الحجة، وفاضت روحه الزكية بعد ثلاثة أيام ودُفن بجوار الحبيب المصطفى وصاحبه الصديق.

استشهاد ذي النورين عثمان بن عفان (18 ذو الحجة سنة 35 هـ): استشهد الخليفة الراشد الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه صائماً محتسباً داخل داره بالمدينة وهو يتلو كتاب الله، حين سالت دماؤه الزكية على المصحف الشريف عند قوله تعالى: «فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ».

فضل صيام يوم عرفة (التاسع من ذي الحجة) لغير الحاج

صيام يوم عرفة من آكد النوافل وأعظمها أجراً في السنة المطهرة؛ روى الإمام مسلم في صحيحه (حديث 1162) عن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ سُئل عن صوم يوم عرفة فقال:

«يُكَفِّرُ السَّنَةَ المَاضِيَةَ وَالبَاقِيَةَ».

تنبيه فقهي للحجاج: يُكره صوم يوم عرفة للحاج الواقف بعرفة، ليتفرغ للدعاء والابتهال بقوة ونشاط كما ثبت عن النبي ﷺ في حجة الوداع.

الأعمال الفاضلة المستحبة في العشر:

1. صيام الأيام التسعة الأولى: ولا سيما يوم عرفة العظيم؛ فالصيام من أجل الأعمال الصالحة التي يجزي الله بها بغير حساب.

2. الإكثار من التكبير والتهليل والتحميد (التكبير المطلق): قال النبي ﷺ في مسند أحمد: «فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ». وكان ابن عمر وأبو هريرة يخرجان إلى السوق في العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما.

3. التكبير المقيد عقب الصلوات المكتوبة: يبدأ لغير الحاج من فجر يوم عرفة (التاسع) وحتى عصر اليوم الثالث عشر من ذي الحجة (آخر أيام التشريق):

«اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الحَمْدُ».

4. مضاعفة الصدقات وتفقد الفقراء: إطعام الطعام، ونحر الأضاحي وتوزيع لحومها على المحتاجين، وإدخال السرور على الأيتام والأرامل.

5. قيام الليل وختم القرآن: إحياء ليالي العشر بالتهجد والقرآن والاستغفار بالأسحار؛ فإن شرف المؤمن قيامه بالليل.

الضوابط الشرعية المتبعة:

1. تحري مساء 29 ذي القعدة: تجتمع المحكمة العليا في المملكة العربية السعودية والمراصد الفلكية لتحري رؤية الهلال الجديد بالعين المجردة والمناظير الفلكية.
2. ثبوت الرؤية الشرعية: تبدأ غرة ذي الحجة رسمياً، وتتحدد وقفة عرفة في اليوم التاسع، وعيد الأضحى في اليوم العاشر من ذي الحجة.
3. تعذر الرؤية: يكمل شهر ذو القعدة 30 يوماً كاملة، وتدخل غرة ذي الحجة بعد تمام العدة، حرصاً على سلامة العبادة ووحدة الشعائر.

«خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»

الخاتمة والمصادر الكلاسيكية المعتمدة

إن شهر ذي الحجة المبارك يختتم العام الهجري بأعلى تجليات التوحيد والتضحية؛ فبين مواقف عرفات المهيبة وشعائر الأضاحي المباركة، تتجلى حقيقة الإسلام كدين استسلام كامل لله وأخوة إنسانية شاملة. فلنحرص على تعظيم هذه الأيام العشر، وإحياء شعائرها بالتكبير والذكر والصدقة والصيام، لنختم عامنا برضوان من الله وفضل.